一、神州指什么意思
神州释义:
1.古时称中国为赤县神州(见于《史记.孟子荀卿列传》),后用神州做中国的别称2.指京城
二、神州大地的神州什么意思
神文化--中国为何叫神州大地神的故乡--神州中国在遥远神秘的东方,中国这个地方,是传说中神的故乡,所以有着神州的称号,...更是个神传文化的表征与内涵同在的体现。半神文化的起源--为什么中国人祭祖?一直到距今约五千年前,神州舞台出现人类历史重要的一..
三、神州大地的神州什么意思
神州指的是中国,古时又称九州,4大州:东胜神州,南瞻部州,西牛贺州,北惧庐州。是说我们中国地大物博,物产丰富,人民幸福,这是一个礼仪之邦,是一个万国来朝的地方
四、为什么中国古时候称为“神州”?
《河图括地象》记载的大九州:“东南曰神州,正南曰迎州,西南曰戎州,正西曰揜州,中央曰冀州,西北曰柱州,正北曰玄州,东北曰咸州,正东曰阳州。”
可见早期“神州”原本是“大九州”东南的一个“州”。
《河图括地象》记载:“正中冀州曰白土,【注】白犹素也。◇均谓:冀州,昆仑之山也。”
“地南北二亿三万五千五百里。地部之位,起形高大者,有昆仑山,广万里,高万一千里,神物之所生,圣人、仙人之所集也。出五色云气,五色流水,其白水东南流入中国,名曰河也。其山中应于天,最居中,八十城市绕之。中国东南隅,居其一分,是偏域也。”
这段记载是说“中州”的范围就是亚洲中部的高海拔地区,广万里的广义青藏高原。大致是西至阿富汗,东至洞庭湖,北至河套地区,南至中南半岛的广大地区。
“地中央曰昆仑。昆仑东南,地方五千里,名曰神州,其中有五山,帝王居之。”
“昆仑之虚,下洞含石,赤县之州,是为中则。”
“下”即《蜀王本纪》中提到的汶山下邑,“禹敷下土方”的下,指成都平原。“洞”指四川盆地。“含右”指湖南湖北地区。四川和两湖地区的面积还不到地方五千里。
至神农氏时期,废掉“大九州”,重新划分了行政区。合并了大九州之一的“神州”到蜀都范围,也就是称为“南中”的地区。合并之后才是“地方五千里”,赤帝神农就取自“赤县神州”。这段记载是说广万里的中州(昆仑山)的东南,是地方五千里的昆仑虚,即“畿方五千里的蜀都”。
“赤县神州”也是《华阳国志》记载的“华阳国”,因面积太大,又分四个行政区巴、汉中、蜀、南中。对应《山海经-荒经》里的东海、南海、西海、北海,“海”是行政区名称。所以《荒经》里的四海又对应《海内四经》的范围。“内”为“中”,所以“海内”称为“中国”。在这里是“帝王所居的首都”的意思。
《山海经-海内经》的范围更大,即朝鲜至天毒(今印度)之间,是神农氏划分的“宗主国”的范围。《海内经》的范围也是“禹贡四海”的范围。
《禹贡》最后一句:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨声教讫于四海。”
《河图括地象》:“夏禹所治,四海内地,东西二万八千里,南北二万六千里,有君长之。”
东西二万八千里,南北二万六千里,即7000公里×6500公里。有张现成的古地图叫《混一图》系列
《混一图》的北界即完整的“流沙”。大禹的疆域就是流沙与大海之间的“四海”。神农氏之后,炎黄大禹等以这个范围为“中国”,即“宗主国”的意思。
三星堆出土印度洋深海海贝,东北岫岩玉,大致可以佐证“禹贡四海”的范围。
五、为什么中国古时候称为“神州”?
我猜想与我们的祖先最初信仰和崇拜“神”有关系。我国古代的神仙、神话传说太多了,从何而来呢?只能这样解释,对于神的信仰和崇拜,咱们祖先也曾经顶礼膜拜过。而且,“神”是“神”、“仙”是“仙”,二者最初是有区别的。“神”是能通天地、通阴阳的存在,而“仙”呢,根据字面即可大致理解,就是住在山上修行的人。但是后来变了,因为现实告诉我们的祖先,最终的文明进步和生活改善还得靠自己。可以信神,但是不能依靠神。所以孔子说,“未知生,焉知死”。对于鬼神之事不多谈论,要求弟子立足于现实。道家更是如此,重视现世修行,几千年作为国教一直流传下来。过去的存在,我们不能全部忘记呀!所以别称华夏为“神州”以做纪念。但是事情没有就此结束,信“神”的习惯流传到其他地方去了。。。等等还在流行。