一、神州指什么意思
神州释义：
1.古时称中国为赤县神州(见于《史记.孟子荀卿列传》)，后用神州做中国的别称2.指京城
二、神州大地的神州什么意思
神文化--中国为何叫神州大地神的故乡--神州中国在遥远神秘的东方,中国这个地方,是传说中神的故乡,所以有着神州的称号,...更是个神传文化的表征与内涵同在的体现。半神文化的起源--为什么中国人祭祖?一直到距今约五千年前,神州舞台出现人类历史重要的一..
三、神州大地的神州什么意思
神州指的是中国，古时又称九州，4大州：东胜神州，南瞻部州，西牛贺州，北惧庐州。是说我们中国地大物博，物产丰富，人民幸福，这是一个礼仪之邦，是一个万国来朝的地方
四、为什么中国古时候称为“神州”？
《河图括地象》记载的大九州：“东南曰神州，正南曰迎州，西南曰戎州，正西曰揜州，中央曰冀州，西北曰柱州，正北曰玄州，东北曰咸州，正东曰阳州。”
可见早期“神州”原本是“大九州”东南的一个“州”。
《河图括地象》记载：“正中冀州曰白土，【注】白犹素也。◇均谓：冀州，昆仑之山也。”
“地南北二亿三万五千五百里。地部之位，起形高大者，有昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人、仙人之所集也。出五色云气，五色流水，其白水东南流入中国，名曰河也。其山中应于天，最居中，八十城市绕之。中国东南隅，居其一分，是偏域也。”
这段记载是说“中州”的范围就是亚洲中部的高海拔地区，广万里的广义青藏高原。大致是西至阿富汗，东至洞庭湖，北至河套地区，南至中南半岛的广大地区。
“地中央曰昆仑。昆仑东南，地方五千里，名曰神州，其中有五山，帝王居之。”
“昆仑之虚，下洞含石，赤县之州，是为中则。”
“下”即《蜀王本纪》中提到的汶山下邑，“禹敷下土方”的下，指成都平原。“洞”指四川盆地。“含右”指湖南湖北地区。四川和两湖地区的面积还不到地方五千里。
至神农氏时期，废掉“大九州”，重新划分了行政区。合并了大九州之一的“神州”到蜀都范围，也就是称为“南中”的地区。合并之后才是“地方五千里”，赤帝神农就取自“赤县神州”。这段记载是说广万里的中州（昆仑山）的东南，是地方五千里的昆仑虚，即“畿方五千里的蜀都”。
“赤县神州”也是《华阳国志》记载的“华阳国”，因面积太大，又分四个行政区巴、汉中、蜀、南中。对应《山海经-荒经》里的东海、南海、西海、北海，“海”是行政区名称。所以《荒经》里的四海又对应《海内四经》的范围。“内”为“中”，所以“海内”称为“中国”。在这里是“帝王所居的首都”的意思。
《山海经-海内经》的范围更大，即朝鲜至天毒（今印度）之间，是神农氏划分的“宗主国”的范围。《海内经》的范围也是“禹贡四海”的范围。
《禹贡》最后一句：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教讫于四海。”
《河图括地象》：“夏禹所治，四海内地，东西二万八千里，南北二万六千里，有君长之。”
东西二万八千里，南北二万六千里，即7000公里×6500公里。有张现成的古地图叫《混一图》系列
《混一图》的北界即完整的“流沙”。大禹的疆域就是流沙与大海之间的“四海”。神农氏之后，炎黄大禹等以这个范围为“中国”，即“宗主国”的意思。
三星堆出土印度洋深海海贝，东北岫岩玉，大致可以佐证“禹贡四海”的范围。
五、为什么中国古时候称为“神州”？
我猜想与我们的祖先最初信仰和崇拜“神”有关系。我国古代的神仙、神话传说太多了，从何而来呢？只能这样解释，对于神的信仰和崇拜，咱们祖先也曾经顶礼膜拜过。而且，“神”是“神”、“仙”是“仙”，二者最初是有区别的。“神”是能通天地、通阴阳的存在，而“仙”呢，根据字面即可大致理解，就是住在山上修行的人。但是后来变了，因为现实告诉我们的祖先，最终的文明进步和生活改善还得靠自己。可以信神，但是不能依靠神。所以孔子说，“未知生，焉知死”。对于鬼神之事不多谈论，要求弟子立足于现实。道家更是如此，重视现世修行，几千年作为国教一直流传下来。过去的存在，我们不能全部忘记呀！所以别称华夏为“神州”以做纪念。但是事情没有就此结束，信“神”的习惯流传到其他地方去了。。。等等还在流行。
