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欧阳修（1007年-1072年），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，世称欧阳文忠公。吉州庐陵人（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家、政治家。
欧阳修生于绵州（今四川绵阳），四岁丧父，随母生活，家贫好学，读《昌黎先生文集》而通古文。天圣八年（1030年）进士及第，任职将仕郎，秘书省校书郎，西京留守推官。景祐三年（1036年），为范仲淹鸣不平被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历三年（1043年）支持范仲淹庆历新政，提出改革吏治、军事、贡举法等主张。新政失败后被守旧派攻讦为朋党，被外放滁州、扬州等地，在当地实施宽简政治，减轻百姓负担。至和元年（1054年）以翰林学士身份编写《新唐书》。嘉祐二年（1057年）主持礼部贡举的进士考试，排抑“太学体”，使文风为之一变。嘉祐五年（1060年），升任枢密副使，次年拜参知政事。宋英宗即位后，他力主尊英宗生父濮王为“皇考”，卷入濮议之争，最终欧阳修起草的诏书得到曹太后签押。他的政敌由此心生不满，利用谣言毁谤欧阳修。虽最终查明只是谣言，但欧阳修因此心生倦意，自请辞官，罢为观文殿学士、刑部尚书，后又改任青州知州。熙宁四年（1071年），因不认可王安石的变法，遭其诋毁，而坚决请辞，以观文殿学士、太子少师致仕。熙宁五年（1072年）闰七月二十三日，欧阳修逝世，享年六十六岁。累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
欧阳修历仕三朝，为官期间勤于政事，积极参与并倡导朝政改革；在地方为政宽简，历任滁、扬、颍、毫、青、蔡及应天府七郡，因地制宜，力求有所作为。他的政治主张以整顿吏治、优选人才为核心。晚年政治态度有所变化，力主从稳健中求变，是一个务实、稳健的改革政治家。欧阳修的功绩主要在于其文化成就，他通过改革科举考试取士标准，积极领导并推动北宋诗文革新运动，扭转了多年以来的文坛积弊。选拔举荐了苏轼、苏辙、王安石、曾巩等一批北宋杰出人才，他们使中国传统文化在宋代达到了新的高峰。欧阳修性格刚直，谦虚谨慎，待人宽厚，乐于奖掖后生，洋溢着士人领袖的人格魅力，带动了以崇尚道德人格为特征的一代士林新风的形成。
此外，欧阳修在文学、史学、金石学、经学等多方面都有着很高的成就。他在散文方面建立了平易流畅、委曲婉转的文风；诗歌方面，使宋诗开始散文化、议论化，奠定了宋诗现实主义的基础；其词作题材风格多样，具有民歌风味，还扩大了词的抒情功能，改变了词的审美趣味。后人将其列为“唐宋八大家”之一，又与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。在史学方面，他提出“正统论”学说，并主持撰写《新唐书》；独自编写《新五代史》。金石学方面，他撰写的《集古录》成为金石学开山之作。经学方面开创了宋代质疑经典古籍的风气，以及以个人理解论述诗文之风。
